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  • 两个“五卷本”情结——中逻史编辑杂忆

    两个“五卷本”情结——中逻史编辑杂忆  刘延寿  摘要 本文以回忆录形式,记述了上世纪80年代初到90年代初10年来中国逻辑史研究会(自1990年后该名称为“中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会”)与...问世和全国首届因明学研讨会的圆满召开;难忘的泰山“十八盘”精神——第二个“五卷本”的友好“争夺”;因明与两个“五卷本”;肯定了别人,也就肯定了自己。描述了《中国逻辑史》(五卷)和《中国逻辑史资料选》(五...

    刘延寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12135738844.html
  • 佛教是联结汉藏两个民族的一座沟通桥梁

    能够充分发挥自身的优势,在中国佛学研究的国际化方面作出特殊的贡献。   开展汉藏佛学研究不仅具有学术意义,而且还有很大的社会意义。佛教作为汉藏两个民族许多人的共同信仰,是联结汉藏两个民族的一种精神纽带和沟通桥梁。从公元七世纪文成公主携带大量佛像、经书和一些汉传僧人入藏以来,汉传佛教和藏传佛教之间的互动交流曾经极大地促进了汉藏两个民族的融合与进步,现在和将来也必将起到良好的促进作用。汉藏佛学比较...

    佚名

    |佛教|民族|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12491026216.html
  • 《千手眼大悲心咒行法》对于观音信仰中两个问题的解决

      《千手眼大悲心咒行法》对于观音信仰中两个问题的解决   杭州佛学院 心悟 内容提要:在观音信仰中,没有多少文化的普通信众中普遍存在的问题是迷于事而昧于理;受过现代...对于观音信仰中两个问题的解决方法。中心词语: 观音 仪轨 四悉檀 十乘   观音菩萨是智慧、慈悲、神通的化身,其救苦救难、广大慈悲的形象早已深刻的融入到每一个中国人的心中。在中国的...

    心悟法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275994938.html
  • 藏传因明及其文献资料在两个“五卷本”中的地位

      藏传因明及其文献资料在两个“五卷本”中的地位   刘延寿   一、《中国逻辑史》(五卷)中关于藏传因明学术理论系统的述评   在《中国逻辑史》(五卷)的《唐明卷》中,藏传因明是专设一章予以安排的...四部是专题讨论的书。   2. 藏人翻译和讲授因明的历史简况   王森先生讲,藏人翻译和讲授因明和翻译、讲授其他佛书一样,分两个时期:第一个时期,指从桑耶寺建成到朗达玛灭法的60余年间,藏人称之为佛教的...

    刘延寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12124038782.html
  • 两个世界里穿梭的一场“野蛮游戏”

    两个世界里穿梭的一场“野蛮游戏”  净意  生命像一盘棋,骰子虽由你掷下,但环环相扣而又诡谲多变的棋局却不由人自在挑选,除非……  致命的好奇心,揭开游戏神秘的面纱  一八六九年一个月黑风高的夜晚,两个看起来疲累不堪、紧张兮兮的年轻人,将一个内刻著「JUMANJI”的箱子埋起来。  “JUMANJI”在电影中翻译为侏蛮纪游戏,是一种带领人进入非洲丛林冒险的棋盘游戏。“JUMANJI”所发出的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22333565809.html
  • 自觉与自然—— 古代中国宗教信仰的两个

      自觉与自然—— 古代中国宗教信仰的两个维   无论是佛教还是道教,实际上都存在着两种不同的信仰世界:一种是自觉的信仰,另一种常常是自然的信仰。自觉的信仰是由道理、学说为基础的,人们追求宗教中的...学说和道理,而是放焰口、超度亡灵,或者在农村祭祀中的各种神灵、各种仪式以及各种信仰中的赞歌戏曲,这些生活中的自然记忆似乎更能影响人们的生活。要了解中国社会中的宗教信仰世界,就需要从自觉与自然两个维度进行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533566972.html
  • 自觉与自然——古代中国宗教信仰的两个维度

    自觉与自然——古代中国宗教信仰的两个维度  王国英  无论是佛教还是道教,实际上都存在着两种不同的信仰世界:一种是自觉的信仰,另一种常常是自然的信仰。自觉的信仰是由道理、学说为基础的,人们追求宗教中...学说和道理,而是放焰口、超度亡灵,或者在农村祭祀中的各种神灵、各种仪式以及各种信仰中的赞歌戏曲,这些生活中的自然记忆似乎更能影响人们的生活。要了解中国社会中的宗教信仰世界,就需要从自觉与自然两个维度...

    王国英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183873082.html
  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

      德里达:信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源   (杜小真 译)   1.如何“说宗教“?如何谈论宗教?特别是谈论今天的宗教?如何能够在今天敢于毫无顾忌、胆祛地谈论“单数的”宗教,...那么多其它悖论中的两个悖论:   1).在“反思信仰”的定义以及把纯粹道德性理念和基督教启示不可消解地联系起来的东西的定义中,康德求助于单纯原则的逻辑,即我们在此援引他信中的原则:为了有道德地行事,...

    德里达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html
  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(2)

    这些都显示有些二乘人是没有变易生死的。[108]  法宝针对法相宗把变易生死说为是分段「寿」命的「增」延,辩称变易生死跟分段生死是截然不同两个层面的存在,前者是在舍弃后者后形成。慧沼力斥其非:  言舍...时,从而辩称它跟专属佛陀教学后时的变易生死观念,是各有所指,不能等同,是没有根据。   p. 67  (2)「生死」是由「生」和「死」两个字组合成的一个辞,它具有跟组成它的字不同的涵义,意指生命存在...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(1)

    初唐时期佛性论争的两个相关论题[*]  ──定性二乘和变易生死  廖明活  香港大学中文系教授   中华佛学学报第18期 (p31-73)  台北:中华佛学研究所  ----------------...」的延长、还是指「分段生死」以外另一种生死这两个相关问题。  本文分五节:第一节探讨「定性二乘」和「变易生死」观念在印度佛教典籍出现的背景和涵义。第二节阐述法相宗创立人玄奘(约602-664)和窥基(...

    廖明活

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374056.html